LA
PASIÓN DEL CRISTO: EL ENGAÑO VÍVIDO DE MEL GIBSON
Por Richard Bennett y J. Virgil
Dunbar
Pocas
veces ha habido una película que haya causado tanta
expectación y publicidad
favorables en la comunidad evangélica. Una ola de emoción
está barriendo a la
iglesia y el mundo del cine. El miércoles de ceniza
católico la película
aparecerá en los cines por todos los Estados Unidos. Iglesias
evangélicas están
comprando la mayoría de las localidades en los cines. Se ha
visto un desfile de
endoso y apoyo de parte de líderes de la iglesia promoviendo
públicamente la
película. Nombres como Billy Graham, Jack Graham (Presidente de la Convención
Bautista
del Sur), Rick Warren, Jack Hayford, nombres de líderes
católicos, y una
infinidad de personajes famosos están siendo presentados ante el
público
endosando la película. Está siendo promovida como una de
las oportunidades
evangélicas más grandes de la historia, un concepto muy
querido en el corazón
de todo evangélico. Hasta los medios seculares de
comunicación, revistas,
periódicos, la TV,
la radio, el Internet, están alimentando la locura. La
aceptación de parte de
la iglesia evangélica de la película de Gibson provee de
impactantes, si no es
que hasta revelación apocalíptica del estado del
cristianismo de la actualidad.
¿Revelará la historia este día como el tiempo
cuando los evangélicos, a un
nivel popular, se unieron con la Iglesia Católica
Romana?
La Iglesia de
Roma ha hecho mucho para
guiar a los modernos evangélicos a hacer imágenes del
Señor. Como los
católicos, muchos evangélicos en la actualidad parecen no
estar ni conscientes
de que tal actividad es idólatra. El apóstol Pablo
enfatiza el hecho de que la
idolatría involucra intercambiar la gloria del Dios
incorruptible por la imagen
hecha semejante al hombre corruptible.[i]
Y como lo señaló a los atenienses: “Siendo,
pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea
semejante
a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginación
de hombres.”[ii]
Cristo
Jesús es miembro de la Deidad.
Él les dijo a los líderes religiosos: “Por eso os dije
que moriréis en
vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros
pecados moriréis.”[iii]
Al usar la expresión YO SOY, el Señor se
identifica a sí mismo con el
Dios revelado en el Antiguo Testamento, el “Yo Soy el que Soy”, el
auto-existente, el Dios eterno que habló con Moisés[iv]
y le dio los Diez Mandamientos desde el
Monte Sinaí. El Segundo Mandamiento prohíbe totalmente
hacerse representaciones
materiales de Su persona.[v]
Al crearse imágenes de Cristo en libros, video cintas,
películas, en vitrales y
otros medios artísticos – todos los cuales son imaginación
de hombres –
el hombre ha ido más allá de las Escrituras en su intento
de añadir a la
revelación bíblica de quién es Cristo. El
Señor Dios explícitamente advirtió en
contra de añadir a su Palabra Escrita[vi]
y de manera igualmente explícita nos advierte
en contra de añadir imágenes visuales de la Deidad.[vii]
Crear
una representación visual del Señor Jesús, es, por
definición, representar a
“otro Jesús”. El Señor Jesús en Su persona,
carácter, y obra es divino y
perfecto. No se permite ningún salvador, aparte del que es
proclamado en la
Escritura.[viii]
Los que dicen que solamente están representando la humanidad de
Jesucristo caen
la grave herejía de Nestóreo, al equivocadamente intentar
dividir la humanidad
de la deidad de Cristo, acabando por hacer ídolos producidos por
las
imaginaciones de sus propios corazones.
El
Señor Dios les dio a los creyentes un Libro de Palabras, no un
libro con
fotografías. El Evangelio está en peligro porque la Escritura
establece que
“la fe viene por el oír y el oír por la palabra de
Dios.”[ix]
El evangelio es el poder de Dios para la salvación, al ser
escrito, leído, es
predicado y hablado de uno a otro. El poder de la Palabra es porque
es la
verdad proposicional revelada de Dios. En vez de las imaginaciones
subjetivas
de los hombres, “la palabra de Dios es viva y eficaz, y más
cortante que
toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el
espíritu, las
coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del
corazón.”[x]
Es la verdad proposicional revelada de Dios la que tiene el poder de
cambiar
los corazones y las mentes de los que viven en las tinieblas de sus
propias
imaginaciones, pues Su luz por medio de la Palabra Escrita
alumbrará en sus perversos corazones y los pensamientos y hechos
que fluyen de
ellos. Es por este método que son traídos bajo
convicción de su necesidad de un
verdadero Salvador y los alista para el Evangelio de la gracia de Dios
en el
cual solamente deben confiar por fe. Las obras visuales de los
designios del
hombre, con todo y su poder emocionalista, son una herramienta
demasiado
mellada para llevar al individuo a la convicción de pecado y el
evangelio
explícito de la gracia que traen la Palabra Escrita
y la verdad predicada. No
obstante este hecho, la enseñanza oficial católica no
solamente permite una
imagen tridimensional de Cristo, sino que la veneren. El Vaticano
establece: “Basándose
en el misterio de la palabra Encarnada, el Séptimo Concilio
Ecuménico de Nicea
(787) justificó. . . la veneración de símbolos
– de Cristo, pero también
de la Madre
de
Dios, de ángeles, y de todos los santos.”[xi]
La tentación de reemplazar el Señor
bíblico con el Cristo visible domina a las naciones
católicas por todo el
mundo. Los hombres que se auto denominan cristianos están
comenzando a aceptarlo.
Una figura que uno pueda tocar, ver, llevar como joyería, y sea
visible en las
estatuas y en el crucifijo, se identifica como un objeto por medio del
cual uno
se puede acercar a Dios y aprender de Él.[xii]
No obstante, la
Escritura claramente
establece que “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre
Dios y los
hombres, Jesucristo hombre.”[xiii]
Solamente se puede acercar al Señor Dios
por medio de Jesucristo mismo.[xiv]
Pero como el salvador sangriento de la
pasión de Gibson es presentado al mundo, este hecho parece ser
hecho a un lado.
Preguntamos entonces, ¿qué peor blasfemia podría
haber que la de presentar con
una imagen al Señor Dios que condena imágenes? Los
líderes evangélicos, al
endosar esta película católica, solidifican aun
más la imagen del Cristo
falsificado en las mentes de muchos.
Como
hemos visto, la
Iglesia
católica afirma tener la autoridad para hacerse imágenes
del Señor. Ya que la Biblia prohíbe
contundentemente esta práctica, ¿de dónde toman su
autoridad los evangélicos
para utilizar tales imágenes? Bajo qué conveniente
resguardo se pueden esconder
que la sombrilla de la Iglesia Católica? Cortados de la
autoridad bíblica, los
evangélicos parecen estar desviándose más y
más bajo el sistema de autoridad
católico. Una vez que hayan renunciado, en práctica, la
autoridad bíblica y
aceptado el sistema papal de autoridad correspondiente al uso de
imágenes del
señor, ¿en dónde marcarán su línea
limítrofe en lo que concierne a la autoridad
papal? Esta es solamente una de las consecuencias imprevistas que
comenzaron
cuando los evangélicos aceptaron las imágenes prohibidas
para representar al
Señor y entraron en diálogo con la Iglesia Católica.
EL VERDADERO SIGNIFICADO DE LA CRUZ TAL COMO ES
REVELADO
EN LA PALABRA
ESCRITA
DE DIOS.
Las Escrituras claramente establecen que el
significado de la crucifixión de Cristo no consiste en sus
sufrimientos físicos,
sino en la propiciación de la ira de Dios.[xv]
La ira de Dios fue puesta completamente
sobre Cristo Jesús quien sufrió todo el alcance de la
maldición por los pecados
de Su pueblo. La plenitud de la ira divina que sufrió Cristo fue
el fuego del
cielo, registrado en el Antiguo Testamento, que consumió los
sacrificios. La
ira que debía haber caído en el pecador, si Dios no
hubiera sido apaciguado,
cayó sobre Él. El clamó a gran voz: “Dios
mío, Dios mío, ¿por qué me has
abandonado?”[xvi]
La relación representativa de Cristo con su pueblo es tan real
como necesaria.
El Dios todo santo consideró justo castigar a Cristo por los
pecados de Su
pueblo, y les imputó su justicia, satisfaciendo así
completamente las demandas
de Su ley sobre ellos. ¿Por qué la vida perfecta de
Cristo fue seguida por los
castigos más terribles? La sustitución estricta demandaba
que así fuera que
para que hubiera verdadera imputación de Su justicia a Su propio
pueblo. Más
bien que la tortura física que Él sufrió, el
horror absoluto que Cristo soportó
fue la separación de Su padre. En Su Espíritu, Él
sintió toda la ira de Dios.
El apóstol Pablo lo explicó precisamente: “Al que no
conoció pecado, por
nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos
justicia de Dios en
él.”[xvii]
Cristo Jesús fue “hecho pecado” por su pueblo. La ira de la
santidad de Dios se
encendió contra Él. Él fue la ofrenda de pecado,
el sacrificio por el pecado. “Con
todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a
padecimiento. Cuando haya
puesto su vida en expiación por el pecado.”[xviii] Él
personalmente era toda santidad, no
obstante, como sustituto por los suyos, se rindió a sí
mismo legalmente
responsable delante del juicio de Dios. Las consecuencias de la
fidelidad de
Cristo en todo lo que hizo, culminó con su muerte en la cruz y
en la
resurrección que le siguió. Su justicia es acreditada al
creyente, “la justicia de Dios por medio de la fe en
Jesucristo, para todos los que creen en él.”[xix] Fue Dios
quien legalmente
constituyó a Cristo para que fuera “pecado
por nosotros”. Fue “hecho pecado” porque los pecados de Su pueblo
fueron
transferidos a Él, y de manera semejante, el creyente es hecho “justicia de Dios en Él” por el
reconocimiento de Dios al creyente de la fidelidad de Cristo a los
preceptos de
la ley. Qué claro es, entonces, la justificación, el
mensaje del evangelio, es
la gracia del acto de Dios por el cual un pecador que cree recibe el
perdón de
pecado y el derecho legal de estar firme en Cristo. Como Cristo, quien
no
conoció pecado propio, sino que fue hecho pecado por los
creyentes, así también
ellos, quienes no tienen justicia propia, son hechos justicia de Dios
en Él. Es
de suma importancia que el mensaje bíblico del evangelio en su
totalidad está
ausente en la película, y que en su lugar es dada la fe
tradicional católica de
Mel Gibson, y de Jim Caviezel, quien hace el personaje de Cristo.
UNA PELÍCULA CATÓLICA CON UN MENSAJE CATÓLICO
Mel
Gibson es una católico tradicionalista. Ha producido esta
película con la
imagen de “Cristo” que está basada en las apariciones de la
mística católica,
Anne Catherine Emmerich, quien afirma haber tenido visiones de la
pasión,
muerte y resurrección de “Cristo” que están registradas
en su libro, La
Dolorosa Pasión
de Nuestro Señor Jesucristo.[xx]
Ella narra en forma detallada su
concepción de los sufrimientos horrendos por los que pasó
en Su heroico acto de
Redención.
Es crucial entender que las imágenes y
lenguaje en
el corazón de La
Pasión
del Cristo emanan de la dedicación personal de Gibson al
catolicismo en una
de sus formas más tradicionales y misteriosas – la Misa en latín
del siglo XVI.
“No voy a ningún otro servicio religioso” le dijo el director a la Cadena de
Televisión Eternal
Word. “Asisto a, al antiguo Rito Tridentino. Esa es la manera como
lo viví
al principio cuando era niño. Por eso pienso que eso informa el
entendimiento
de uno, de cómo trasciende el lenguaje. Ahora bien, al
principio, no entendía
el latín. . . Pero
entendía el significado y el
mensaje y lo que estaban haciendo. Lo entendía completamente, y
era muy
conmovedor emocional y eficaz, si se puede decir así.” El
objetivo de la
película es sacudir a la audiencia moderna por una brusca
yuxtaposición de “el
sacrificio de la cruz con el sacrificio del altar – que es lo mismo.”
Dijo
Gibson. Esta unión antigua de símbolos y sonidos nunca
perdió su influencia en
él. Hay, enfatizó, “mucho poder en estas lenguas muertas.”[xxi]
La Iglesia de Roma igualmente yuxtapone el sacrificio de
la cruz con el
sacrificio de la misa, de lo cual Mel Gibson le ha dado claro
testimonio. Ella
enseña que la misa y el sacrificio de Cristo son “un solo
sacrificio.” De esa
manera declara: “El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía
son un solo
sacrificio: ‘La víctima es una y la misma. . . ‘Este
sacrificio divino que
es celebrado en la misa el mismo Cristo que se ofreció a
sí mismo una vez en
una manera sangrienta en el altar de la cruz es contenido y ofrecido
en una
manera incruenta.’”[xxii]
La mezcla de imágenes con el sacrificio de la cruz y el
sacrificio de la misa
es extremadamente peligrosa para el estado el alma de uno. La
perfección divina
se ve en el hecho de que el sacrificio del Señor Jesucristo en
la cruz fue un
sacrificio ofrecido una sola vez. Poner en movimiento una
repetición de esa
sola ofrenda, dada una sola vez, es reemplazar la verdad con la
falsedad
implicando que el sacrificio de Cristo no fue suficiente y, por lo
tanto,
imperfecto. Esta es una blasfemia atrevida contra el Dios todo santo.
En el
catolicismo y en la película, juntar intencionalmente el
sacrificio de la cruz
con el sacrificio de la misa produce una mentira dramática y
teatral mentira
que sirve solamente para engañar a los que precisamente se
propone ayudar.
Respecto
a la película, Gibson declaró: “Refleja mis creencias.”[xxiii] También
estableció que...” no hay
salvación para los que están fuera de la iglesia
[católica]. . . yo lo creo”.[xxiv]
Claramente, ante el ojo del público, está esta
película católica, hecha por un
director católico, con unos teólogos consejeros
católicos y con un mensaje
católico. De acuerdo a sitio de la Web católico, Catholic
Passion Outreach, “La
Pasión del Cristo ofrece
una oportunidad única en la vida para esparcir, fortalecer y
compartir la fe
católica con su familia y amigos.”[xxv]
Es obvio, a partir de esta y otras
fuentes católicas que los católicos ven esta
película como una excelente manera
de transmitir el Cristo católico.
RELACIÓN DE CRISTO CON EL PADRE: REEMPLAZADO CON EL
OFRECIMIENTO, DE
PARTE DE MARÍA, DE SU HIJO
El sacrificio voluntario de Cristo de sí
mismo en
la cruz y la subsiguiente resurrección es el evento más
grande en la historia,
culminando los logros de Dios. El sacrificio tal como es dado por la Escritura
muestra la
relación única y distintiva de Cristo con el padre. La
disponibilidad de
cumplir con la voluntad de Su Padre se ve en Sus palabras: “He
aquí que
vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad.”[xxvi] La voluntad del
Padre estuvo enfocada en
el sacrificio de Cristo para satisfacer su justicia divina por medio de
la
expiación de Cristo, que fue la propiciación de su justa
ira. Fue un acto de Su
voluntad, y de más provecho para su pueblo. La preciosa
habilitación doble del
sacrificio perfecto de Cristo es proclamado por el Espíritu
Santo: “En esa
voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de
Jesucristo hecha
una vez para siempre.”[xxvii]
El sacrificio de Cristo se originó en la voluntad del padre. Era
esencial que
el Padre estuviera dispuesto a llamar a su Hijo a esta obra, porque
Él era la
persona para la cual era hecha
la satisfacción. El sacrificio era el plan y propósito
del Padre. “a éste
[Cristo Jesús], entregado por el determinado consejo y
anticipado conocimiento
de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos,
crucificándole;”[xxviii]
“Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo
sacrificio por
los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,”[xxix] “Porque con
una sola ofrenda hizo
perfectos para siempre a los santificados.” La ofrenda única
de Cristo, de
acuerdo a la voluntad del Padre, había sido ofrecida. En vista
de este sacrificio
perfecto, atreverse a proponer una relación de Cristo con
María es denigrar la
voluntad y propósitos mismos del Padre. Este sacrilegio profano
es precisamente
lo que es exhibido en la película. Andrew J. Webb señala:
La Pasión de Cristo nos deja con la visión del sacrificio de
Cristo que es solamente doloroso, y que pone en alivio agudo la
noción católico
romana no solamente de la importancia de la agonía de
Cristo, sino la de
María al “ofrecer a su hijo”. En una entrevista con Zenit,
el Servicio
de Noticias Católico Romano, el Padre Thomas Rosica, sacerdote
que dirigió en
las calles de Toronto, ilustró como La Pasión
de Cristo, en armonía con la
teología católico romana, utiliza contenido extra
bíblico para exagerar
masivamente el rol de María: “Una escena en particular, fue muy
conmovedora. Al
caer Jesús camino a la cruz, le viene un recuerdo de una
caída en las calles de
Jerusalén cuando era niño, y su madre corriendo de la
casa para levantarlo. La
intervención conjunta de María y Jesús en esta
película es muy conmovedora, y
alcanza su ápice en la escena de la Pietà. La
madre del Señor está invitando a cada
uno de nosotros a compartir su dolor y a contemplar a su hijo.”[xxx]
Este uso de material extra bíblico, con su énfasis en el
sufrimiento físico, la
exageración del rol de María, y la teología
católico romana explícita no
debería de sorprendernos, sin embargo, ya que éstos son
rasgos característicos
de la inspiración primordial de esta película: The
Dolorous Passion of Our
Lord Jesus Christ.[xxxi]
[
INFLUENCIA DE LAS APARICIONES DE “MARÍA” EN MEYUGORI SOBRE LA PELÍCULA
Las
apariciones de “María” en Meyugori en Bosnia, Herzegovina, han
tenido un enorme
impacto sobre esta película.
La Iglesia Católica
racionaliza la aceptación de
otras fuentes de revelación extra bíblicas al declarar
que el católico fiel
promedio le da la bienvenida a lo que el “magisterium” (la autoridad
para la
enseñanza de
la Iglesia Romana) les guía a
aceptar.
[xxxiv] Ella consolida
el poder sobre las masas
y condiciona a los católicos al negarles en la
práctica que la revelación esté
completa y es definitiva. “En los últimos siglo y medio se han
visto casos de
apariciones de la bendita Virgen maría. Jesús mismo, se
dice que ha hablado a
unos pocos videntes. Algunas de las apariciones han recibido
aprobación oficial
de
la
Iglesia Católico Romana.”
[xxxv] “. . .nuestra
Señora continúa dando
mensajes a los seis jóvenes del poblado de Meyugori: Ivan,
Jacob, Marija,
Mirjana, Vicka e Ivanka. Estos seis jóvenes (a los que se les
llama
“visionarios”) han tenido apariciones de la bendita Virgen María
desde el 24 de
junio de 1981. . .”
[xxxvi]
La influencia de “María” de Meyugori ha sido documentada en el
caso de Jim
Caviezel quien es el protagonista de Cristo en la película. En
una entrevista
con el padre Mario Knezovic en Meyugori el 6 de diciembre de 2003
Caviezel
dijo:
Yo estaba en séptimo grado y
nuestro sacerdote nos mostró la película de los
niños durante la aparición. Nos
dijeron que era verdad. Éramos de una comunidad católica
mixta – principalmente
croatas e italianos. Mi abuela es 100% croata. No parecía
difícil de creer. Me
tardé 15 años en llegar. Cuando llegué, supe
inmediatamente – por lo que sentía
en mi corazón – que era real. No he visto señales ni
nada, pero – he sido católico
toda mi vida y nunca he sentido en la confesión lo que
sentí cuando estaba
aquí. Fue una sanidad tremenda.[xxxvii]
El Padre Knezovic le dijo: La película La Pasión de Cristo,
en la que estás haciendo el papel de Cristo Jesús, ya
casi está terminada. ¿Qué
se siente hacer el papel de Jesús? ¿Cómo le
hiciste para prepararte para que tu
alma y cuerpo fueran el alma y cuerpo de Jesús?
¿Qué sentiste ser Jesús? Jim
Caviezel [respondió]: La catarsis para que yo hiciera este papel
fue por medio
de Meyugori, por medio de Gospa. En la preparación, usé
todo lo que Meyugori me
enseñó. Mel Gibson y yo íbamos a misa todos
los días. Algunos días no
podía ir pero recibía la eucaristía. En
algún lugar escuché que el Papa iba a
confesión todos los días, así que pensé que
yo debía ir a confesión lo más
seguido posible. . . Así, la confesión fue la
preparación para la eucaristía.
Ivan Dragicevic y su esposa Lorraine me dieron un pedazo de la
verdadera cruz.
Siempre lo llevé conmigo. Me hicieron una bolsita especial en
mis ropas para él
[el trocito de madera], también llevaba estampillas del Padre
Pío, San Antonio
de Padoua, Santa María Goretti, San Dionisio, el santo
patrón de los actores.
Otra cosa fue el ayuno. Leí muchos de los mensajes
continuamente. Todos los
días me veían con el rosario en mis manos.[xxxviii]
El hecho de que el mensaje de “María” en
Meyugori
influyó tan profundamente a Jim Caviezel muestra su punto de
vista, y el de la
película en la que él tomó el rol principal.
Meyugori enseña que los
sufrimientos de Cristo son la ofensa, y el gran pecado contra Dios:
Haced
reparación para la herida infligida en el Corazón de mi
Hijo.”[xxxix]
Lo cierto es que las heridas infligidas a Cristo son la razón de
que no
necesitamos reparaciones, sino solamente creer el evangelio. El
mensaje
de Meyugori muestra el menosprecio por la santidad y propósito
de la cruz de
Cristo. La blasfemia de Meyugori ha tenido su influencia en la
película. La
autoridad de la
Escritura
sopesa la cuestión: “Y no es maravilla, porque el mismo
Satanás se disfraza
como ángel de luz.”[xl]
Cosas como pedazos de huesos llevados en los bolsillos de Jim Caviezel
como
reliquias pueden parecer prácticas ocultistas, pero para el
católico, es su
enseñanza oficial.[xli]
El Papa romano también anima a la gente a contactar a los
muertos.[xlii]
UN
MOMENTO DECISIVO EN LA
ACTUALIDAD
Así
como las imágenes forman el fundamento para el aprendizaje en el
mundo moderno,
así también las imágenes, las películas y
los videos de Cristo han sido aceptados
en los círculos evangélicos. Esta idolatría ha
alcanzado nuevas alturas en la
altamente católica demostración de los sufrimientos de
Cristo en la película de
la Pasión.
El
Cristo exhibido, sin embargo, no es el Cristo de la Biblia. Los
sufrimientos no son los de aquel que “fue hecho pecado” por los
pecados
de su pueblo. Sí muestra sufrimientos horrendos, pero sufridos
en forma
heroica, y éstos están yuxtapuestos con el sacrificio
católico de la misa. Esta
manipulación tan fuerte de las emociones de la gente es
promovida por medio de
imágenes sugestivas y extraños sonidos en palabras en
arameo, que todo como
conjunto tiene el propósito es establecer colectivamente tanto
una blasfemia
contra Dios como un engaño contra el hombre mismo. Este punto
alto de idolatría
es evidencia de un punto crucial real en nuestros días. Es muy
semejante a la
idolatría de Jeroboam, quien pecó contra sí mismo,
y quien hizo pecar a Israel.[xliii]
Familias y reinos fueron arruinados por la idolatría de
Jeroboam. Una vez que
los hombres de mucha influencia hacen semejante iniquidad, involucran a
muchos
otros en su culpabilidad y su trampa. Multitudes siguen sus caminos
perniciosos. El Señor Dios entregó a Israel a su
iniquidad por el pecado de
Jeroboam.
En
tono muy en serio, parece que en nuestros días, el Señor
Dios podría entregar
al mundo evangélico al engaño al cual ellos han corrido
con los brazos
abiertos. Ellos bien podrían ir al infierno con una larga
procesión detrás de
ellos, y su condenación será intolerable. Tendrán
que responder, no solamente
por sus propios pecados, sino por los pecados a los que otros se han
sentido
atraídos por su influencia. En el Antiguo Testamento, el juicio
vino sobre el
pueblo de Israel por acomodarse a la idolatría de Jeroboam. En
la actualidad,
tanto los ciegos líderes y sus ciegos seguidores parecen listos
para caer en el
hoyo. “Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a
ti pronto, y pelearé
contra ellos con la espada de mi boca.”[xliv]
Es el deber de las iglesias, pastores y
ancianos y de los líderes evangélicos que han pecado en
esta ola de idolatría
en el uso de imágenes, videos, y películas de Cristo de
arrepentirse
públicamente. Es el deber de los cristianos mismos arrepentirse
de estos
pecados, debido a que se han prestado a ellos por su
participación. Cuando Dios
venga a castigar a los miembros corruptos de Su pueblo, su
reprensión será de
lo más severa. Ninguna herida por profunda que sea, ni nada
causa tanto dolor
tan agudo, como la espada de la boca de Cristo Jesús. Oramos
verdaderamente
para que la verdad de la palabra de Dios toque la conciencia de los que
han
pecado, están pecando y están dirigiendo a otros al
pecado. Si las amenazas del
Señor son llevadas a cabo, los pecadores serán arrancados
completamente. Oramos
verdaderamente para que la Palabra de Dios se posesione de los
pecadores, incluyéndonos
a nosotros mismos, para que “Mantengamos firme, sin fluctuar, la
profesión
de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió.”[xlv]
“Pero sabemos que el Hijo de Dios ha
venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y
estamos
en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la
vida
eterna. Hijitos, guardaos de los ídolos. Amén.”[xlvi]
««««««»»»»»»»»»»»
Se otorga permiso de los autores para copiar este artículo
siempre y
cuando se haga en su totalidad sin alteraciones. También se
otorga permiso para
publicarlo en su totalidad en sitios de la red de Internet.
La página oficial de Richard Bennett es:
www.bereanbeacon.org
A Virgil Dunbar se le puede contactar por correo-e
a: VDunbar@aol.com
Virgil Dunbar y Richard Bennett también han
escrito un artículo sobre La Idolatría
en el
Campamento Evangélico” y puede ser leído bajo la
clasificación de artículos en
www.bereanbeacon.org/articles/idolatry_in_evangelical.htm
[i] Romanos 1:22-23 “Profesando
ser sabios,
se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en
semejanza
de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de
reptiles.” Los
versículos 24-25 que siguen son muy instructivos, especialmente
a la luz del
escándalo que ha sacudido a la ICR
en loso últimos años: “Por lo cual también Dios
los entregó a la inmundicia, en
las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre
sí sus
propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira,
honrando y
dando culto a las criaturas antes que al Creador. . .”
[ii] Hechos 17:29. La letra en negrita
en este
artículo indica énfasis añadido.
[iii] Juan 8:24
[iv] Éxodo 3:14
[v] Éxodo 20:4, Deuteronomio
4:12-16
[vi] Deuteronomio 4:2; 12:32;
Proverbios 30:6 y
Apocalipsis 22:1
[vii] Éxodo 20:4-5; Deuteronomio
4:5-28
[viii] 2 Corintios 11:4
[ix] Romanos 10:17
[x] Hebreos 4:12
[xi] Catechism of the Catholic Church (1994) Párrafo 2131
[xii] Code of Canon Law, Edición Latín-Inglés
(1983) Can.
1188. “La
práctica de exhibir
imágenes sagradas en las iglesias para la veneración de
imágenes no es
contraria al primer mandamiento que prescribe ídolos.
Ciertamente, la honra
prestada a una imagen es pasada a su prototipo, y quien venera una
imagen
venera a la persona que ésta representa.” Esta es la idea misma
que Aarón tenía
cuando construyó el becerro de oro por medio del cual los hijos
de Israel
debían adorar a Dios, Éxodo 32:4-5. Para una
explicación completa, vea J.
Virgil Dunbar, Christ Can’t be Pictured–God is not like Art
[Cristo no
Puede ser Representado en una Figura–Dios no es como el Arte],
Disponible por
medio de Richard Bennett, P.O. Box 192, Del Valle, TX 78617. $7.00
incluyendo
porte postal en EE.UU.
[xiii] 1 Timoteo 2:5
[xiv] Hebreos 8:6, 9:15
[xv] Romanos 3:25 “a quien Dios puso
como propiciación
por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa
de haber
pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados.”
También vea 1 Juan
4:10 “En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a
Dios,
sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su
Hijo en propiciación por
nuestros pecados.” Así como otros pasajes.
[xvi] Mateo 27:24
[xvii] 2 Corintios 5:21
[xviii] Isaías 53:10
[xix] Romanos 3:22
[xx] El anuncio católico del
libro dice que “¡Mel
Gibson basó su próxima película, La Pasión
del Cristo en este libro! Fiel al relato
bíblico de la
Pasión
y muerte de Jesús, llena muchos detalles. Es también
maravillosa en el rol de la Bendita Madre en
nuestra redención. . . relata en increíble detalle los
horrendos sufrimientos
que sufrió nuestro Salvador en su (lo que podría parecer)
un acto heroico de
redención de superhombre. . .” www.catholiccompany.com/product_detail.cfm?ID=2739
2/20/04
[xxi]www.gosanangelo.com/sast/lv_religion/article/0,1897,SAST_4948_2601442,00.html
2/18/04
[xxii] Catechism, párrafo
1367
[xxiii] www.ewtn.com/WorldOver/
2/17/04
[xxiv] The New Yorker, 15 de
septiembre de
2003
[xxv]
http://216.239.51.104/search?q=cache:zUEbH4Mz2hgJ:passion.catholicexchange.com/
2/17/04
[xxvi] Hebreos 10:9
[xxvii] Hebreos 10:10
[xxviii] Hechos 2:23
[xxix] Hebreos 10:12, 14
[xxx] Padre Thomas Rosica comentando
sobre La
Pasión de Mel
Gibson", Director Nacional del Día Mundial de la Juventud 2002
Opinando
sobre la película (2004-02-06)
[xxxi] Del excelente artículo de
Andrew J. Webb:
[xxxii] Hebreos 10:17-18
[xxxiii] Hebreos 10:18
[xxxiv] Catechism of the Catholic Church, párrafo 67
[xxxv] www.aparitions.org/ 3/20/03
[xxxvi] www.medjugje.org/ 2/17/04
[xxxvii] www.medjugje.hr/Int%20Caviezel%20ENG.htm 2/17/04
[xxxviii] www.medjugje.hr/Int%20Caviezel%20ENG.htm 2/17/04
[xxxix] “Queridos hijitos, esta tarde oro
para que
ustedes veneren especialmente el Corazón de mi Hijo,
Jesús. Haced reparación
por las heridas infligidas en el Corazón de mi Hijo. Ese
corazón está ofendido
por toda clase de pecado.” Words From Heaven: Messages of Our Lady
from
Medjugorje [Palabras del Cielo: Mensajes de Nuestra
Señora de Meyugori],
5ª. Edición, (Birmingham, AL: St. James Publishing Company,
1991) Mensaje del 5
de abril, 1985, pág. 162
[xl] 2 Corintios 11:14
[xli] Catechism, párrafo
#1674. “Además de
la liturgia sacramental y los sacramentos, la catequesis debe tomar en
cuenta
las formas de piedad y devociones populares entre los fieles. El
sentido
religioso de la gente cristiana siempre ha encontrado expresión
en varias
formas de la piedad alrededor de la vida sacramental de la Iglesia, tales
como la
veneración de reliquias, visitas a los santuarios,
peregrinaciones,
procesiones, las estaciones de la cruz, danzas religiosas, el rosario,
medallas, etc.” Que esas son prácticas muy esparcidas en el
mundo católico, vea
las noticias ”Réplicas de las clavos utilizados para colgar a
Jesús en la cruz
se ha convertido en la mercancía de mayor demanda aunado a la
controversial
película de Mel Gibson La pasión del Cristo.”
www.nypost.com/news/regionalnews/18338.htm 2/21/04
[xlii] Catechism, párrafo #958
[xliii] 1 Reyes 14:7-20
[xliv] Apocalipsis 2:16
[xlv] Hebreos 10:23
[xlvi] 1 Juan 5:20-21